Пить не модно

Пить в нашей стране стали меньше. Об этом на днях заявили специалисты Высшей школы экономики. Причина, по их мнению, проста – водку, вино и пиво, особенно в ночное время, теперь купить сложнее, чем раньше. Причем в 15 регионах России, в которых спиртные напитки продают лишь 10 - 12 «дневных» часов в сутки и в число которых входит Московская область, их продажи упали на рекордные 4,7 процента.
Как бы хотелось порадоваться за соотечественников! Увы, как это нередко бывает, окружающая действительность подводит к иным выводам.
В минувшее воскресенье, например, рабочие закончили строить баню на моем загородном участке. Еще когда выбирал проект, решил посмотреть, как этот нелишний на даче объект будет выглядеть, что называется, в натуре. И поехал по указанному адресу, где рабочие возводили точно такую же баню. Баня понравилась, а вот строители – нет: были они основательно подшофе. Бригадир, явно понимая, какое впечатление производит, оправдался: дело закончили, вот и отметили. Стоящий неподалеку мешок, доверху заполненный пустыми бутылками из-под спиртного, красноречиво свидетельствовал, что отмечали здесь не только завершение строительства, но и каждый его, возможно, ежедневный, этап.
Поэтому, когда материалы для бани привезли уже мне, преду­предил бригадира – бородатого мужчину лет пятидесяти: пока не закончат работу, не пить. На что услышал в ответ: «А мы вообще не пьем».
Как оказалось, действительно «вообще не пьют», даже пива. Не потому что язвенники и трезвенники, а по той причине, что все они из одной семьи, в которой, как сказал бригадир, пить не модно.
Эти-то две встречи заставили по-иному взглянуть на проблему. Запрет на продажу спиртного в ночное время – хорошо. Но при желании раздобыть его можно в любое время суток – у продавца «из-под прилавка», в интернет-магазине, у самогонщицы-соседки. Поэтому главное, наверное, в другом – добиться, чтобы, атмосфера в обществе стала иной, чтобы пить как в той семье, из которой происходят мои строители, было именно «не модно».
У нас как раз принято заливать в себя спиртное по любому поводу. Помню, в школьные годы появиться на школьном вечере или того пуще на танцплощадке в парке в родном Наро-Фоминске «не поддатым» было катастрофой для мальчишеского, а позднее, и для юношеского авторитета. Да что там в школе или парке! В Пасху на кладбище (была такая традиция в советские годы – посещать в этот церковный праздник могилы близких), куда однажды попал вместе с другом, нас, десятилетних, под предлогом того, что только так надо поминать тех, кто ушел в мир иной, заставили выпить по рюмке водки.
Стоит ли удивляться, что мы, и себя я не исключаю из этого числа, копируя поведение взрослых, стали считать выпивку чем-то не просто обычным, а традиционным для нашего народа. И пили, порой, как говорится, до потери пульса, подавая уже собственным детям пример «правильного» поведения среди других людей, тем более в компании.
Вот здесь-то, на мой взгляд, и «зарыта собака». Власти, в том числе в Московской области, ужесточают антиалкогольное законодательство (в Подмосковье купить что-то крепче кваса не получится с 21.00 до 11.00), строят спортивные комплексы и стадионы, а в семьях сплошь и рядом «соблюдают» алкогольные традиции. Ладно бы свадьбы, там без алкоголя не обойдешься – само действо требует особой атмосферы и куража, но другие семейные праздники – Новый год, дни рождения, встречи-проводы, они почему часто перерождаются в элементарные попойки, участие в которых принимают в том числе и дети? Даже шампанское изобрели безалкогольное, которое ставят на стол несмышленышам – дескать, привыкайте, детки, к традициям, подрастете, будете пить по-настоящему. Слава Богу, хоть рекламу спиртного на телевидении запретили, а то как удержаться подростку от соблазна, когда по экрану шагают его погодки и горланят что-то типа «мы носим штаны с карманами, потому что там помещается много пива». Кто постарше, тот, несомненно, помнит эту рекламную чушь.
Так, может быть, начнем с себя, со своей семьи, чтобы дети наши сызмальства понимали – спиртное, причем в ограниченных количествах, может быть частью праздника, но не повседневной жизни. Тогда и ограничительные, и прочие меры, предпринимаемые властью, принесут иной, чем сегодня, результат.